De Por Qué los Demonios Llamaron a Jesús el Santo...

24 Diciendo: ¡Ah! ¿qué tienes con nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido á destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios.
Marcos 1:24

El Santo de Dios.
Llama poderosamente la atención el hecho que de entre los muchos Nombres de Jesús, el Santo sea el único pronunciado por los demonios, lo cual evidencia lo siguente: los demonios sabían tanto de su mesianidad como de su divinidad.

A diferencia de los hombres, los cuales no sabían quién era Jesús, los demonios por el contrario, le reconocen.

Si nos fijamos bien, veremos que Jesús es llamado el Santo en un contexto redentor, y que no hay redención ni liberación verdadera si esta no es hecha mediante el Espíritu de Dios, porque Dios es el único Redentor.

14 No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu socorro, dice Yahvé; el Santo de Israel es tu Redentor.
Isaías 41:14

Solo el Santo de Israel tu Dios redime, pues todo pecado es una deuda contraída contra Él, no contra los demonios, ángeles u hombres.

Ahora bien, recordemos que el Evangelio es el anuncio de Dios redimiendo a Su Pueblo mediante Su Cristo -Su Ungido por Su Espíritu- el cual obra como vehículo de dicha Redención.

El Santo de Dios es Dios -pues sólo Dios es el Santo que santifica- el cual nos redime mediante el Santo de Dios, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, nuestro Redentor, nuestro Salvador, Señor y Dios.

Cierto, que el Mesías deba ser divino es especificado en la visión de Daniel a aquel que es como hijo de hombre, es eterno y se le da Gloria y honor, algo exclusivo de Dios.

Pero divago.
Decía que sólo los demonios llaman a Jesús el Santo y que dicho apelativo evidencia que le reconocían como el Mesías de Dios, ahora bien, por qué?

Porque este es uno de los apelativos con que las Escrituras describen al Mesías redentor de Dios.
Cierto, este pasaje -Marcos 1:24- no es el único en el que Jesús es descrito como El Santo, pues en Hechos volvemos a encontrar el mismo apelativo.

En el primer sermón de la era cristiana, Pedro cita al Salmo 16 para demostrar que el Mesías de Dios debía morir y ser levantado de los muertos,

27 Pues tú no dejarás mi alma entre los muertos
ni permitirás que Tu Santo se pudra en la tumba.
Hechos 2:27

Dios no permitirá que Su Santo sea devorado por la muerte porque es le medio a través del cual restaurará la Creación y cumplirá las promesas dadas a Adan, Abraham y David, la derrota de la muerte, la bendición a todas las familias de la tierra, el reinado eterno del Rey Justo, y el derramamiento del Espíritu para liberación de los cautivos, tal como desarrolla dicho sermón.

Pero no solo en esa instancia Pedro llama a Jesús el Santo, en su prédica ante el portón de Salomón, el apóstol vuelve a llamar al Mesías el Santo,

14 Mas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os diese un homicida,
Hechos 3:14

Los israelitas rechazaron al Santo y al Justo, porque rechazaron al Mesías del Santo Dios que santifica a Su pueblo mediante su Santo.

Y como cristianos confesamos que no hay uno bueno, ni justo, ni santo, y que Israel rechazó su llamado a ser santos hijos de Dios en la tierra, por lo cual Dios envió un representante de Su pueblo, nacido en Belén bajo la Ley, criado en Jerusalén, pero Verbo de Dios, Santo de Dios e Hijo de Dios, para hacer aquello para lo que los humanos fuimos creados pero en nuestra maldad nunca quisimos hacer y el Mesías hizo por nosotros, de ahí que Dios le hiciera Señor de todo, Su Amado, Su elegido, Su primogénito, los primeros frutos que anticipan el resto de la cosecha, el Camino, la Verdad, la Vida, y por eso confesamos que Jesucristo es el Señor porque sabemos quién es, el Santo de Dios...